QUE DIZ A SAGRADA ESCRITURA ACERCA DA CONSTRUÇÃO DE IMAGENS?

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1) A Sagrada Escritura proíbe a construção de imagens de ídolos pagãos para adoração, mas não proíbe absolutamente a representação do sagrado pelas imagens, como se pode comprovar pelos textos indicados abaixo.

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Ex 20, 4-5 – Não farás para ti imagem esculpida nem representação alguma do que está em cima, nos céus, do que está em baixo, na terra, e do que está debaixo da terra, nas águas. Não te prostrarás diante dessas coisas e não as servirás.

Dt 5, 7-9 – Não terás nenhum outro deus além de mim. Não farás para ti nenhuma imagem esculpida, seja do que está no alto do céu, ou em baixo, sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas e não as adorarás.

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2) O vocábulo «imagem» pode não ser necessariamente sinónimo de «ídolo». A imagem é uma representação lícita de uma realidade com a qual o ser humano se identifica. A Escritura mostra passagens em que Deus ordena a construção de imagens.

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Ex 25, 17-20 – Também farás um propiciatório de ouro puro, com dois côvados e meio de comprimento, e um côvado e meio de largura. Depois, farás dois querubins de ouro martelado, de uma só peça, sobressaindo nas duas extremidades do propiciatório, um querubim numa extremidade e outro querubim na outra extremidade, de maneira que fiquem em frente um do outro. Estes querubins terão as asas estendidas para diante, cobrindo com elas o propiciatório, estarão voltados um para o outro, e os seus rostos estarão inclinados para o propiciatório.

Ex 37, 6-9 – Fez um propiciatório de ouro puro, com dois côvados e meio de comprimento e um côvado e meio de largura. Fez dois querubins de ouro martelado, cada um numa só peça, sobressaindo das duas extremidades do propiciatório, um querubim numa extremidade e um querubim na outra extremidade, ficando os querubins nas duas extremidades do propiciatório. Ficaram com as faces voltadas um para o outro e com as asas estendidas para diante, cobrindo o propiciatório, sobre o qual tinham as faces inclinadas.

Nm 21, 8-9 – O Senhor disse a Moisés: «Faz para ti uma serpente abrasadora e coloca-a num poste. Sucederá que todo aquele que tiver sido mordido, se olhar para ela, ficará vivo.» Moisés fez, pois, uma serpente de bronze e fixou-a sobre um poste. Quando alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, vivia.

1 Rs 6, 23-32 – No santuário colocou dois querubins de pau de oliveira, que mediam dez côvados de altura. Uma asa de um querubim media cinco côvados; a outra asa, cinco côvados; deste modo, da extremidade de uma asa à extremidade da outra iam dez côvados. O segundo querubim media também, no total, dez côvados; a dimensão e a forma dos dois querubins eram iguais. A altura do primeiro querubim era de dez côvados; a do segundo era igual. Colocou os querubins no meio do templo, no seu interior. Os querubins tinham as asas estendidas. A asa do primeiro querubim tocava na parede, a do segundo tocava na outra parede. As duas asas dos querubins que ficavam para dentro tocavam-se uma à outra. Revestiu também com placas de ouro os querubins. Em todos os muros do templo mandou esculpir por dentro e por fora querubins, palmas e flores. Revestiu de ouro por dentro e por fora o pavimento do templo. À entrada do santuário colocou batentes de madeira de oliveira, cujo enquadramento com as ombreiras formava a quinta parte do muro. Nos dois batentes de madeira de oliveira fez esculpir querubins, palmas e flores, revestindo-as de ouro; também cobriu de ouro tanto os querubins como as palmas.

2 Cr 3, 10-14 – Mandou esculpir dois querubins, revestidos de ouro, para o interior do Santo dos Santos. O comprimento das suas asas era de vinte côvados: uma asa, com cinco côvados, tocava a parede do templo; a outra asa, com cinco côvados, tocava a asa do outro querubim. Da mesma forma, a asa do segundo querubim, com cinco côvados, tocava na parede, e a outra asa, com cinco côvados, tocava na asa do primeiro. Assim, as asas dos querubins estendiam-se por vinte côvados: estavam de pé, com o rosto voltado para o interior do templo. O rei mandou fazer um véu de púrpura, violeta, carmim e linho fino, bordado com querubins.